Предлагаю читателю этой статьи начать с небольшого эксперимента: закройте глаза и попытайтесь мысленно «прокрутить» в памяти образы, ассоциирующиеся у вас с понятием «оленевод» и «оленеводство». Если ваша жизнь не связана напрямую с Арктикой и вы, подобно большинству жителей нашей страны, никогда не встречались с оленеводами лично и знаете их только по художественным произведениям, популярным журналам,…
Читать далее →
Жить в гармонии с природой, верой и собой, чтить традиции, но не бояться перемен, — все это о якутах, одном из самых многочисленных северных народов России. Якуты (самоназвание саха или сахалар) как народ появились в результате смешения тюрков с народностями, жившими у среднего течения Лены. Считается, что как этническая общность якуты сформировались к XIV-XVвв. Тем…
Именно так переводится с языка индейских племен абенаков и атабасков на русский язык слово эскимос, или эскиманциг. «Сыроед», «тот, кто ест сырую рыбу» — один из самых интересных и изобретательных коренных народов Севера. И совсем не из-за наличия в рационе сырой рыбы. Чтобы губы не обветрились Говорят, сами эскимосы не любили, когда их так называли,…
Этнические стереотипы в отношении некоторых народов России зачастую не имеют отношения к их реальному характеру и особенностям поведения. Особенно «повезло» в этом плане чукчам. Они, например, не говорят постоянно «однако»: их язык достаточно богат для того, чтобы обходиться без слов-сорняков. А неторопливость, свойственная этому народу, кажущаяся медлительность – всего лишь необходимые составляющие выживания человека в условиях Крайнего…
В гостях у программы «Хорошее утро» Софья Унру, доцент кафедры этнокультурологии Института народов Севера РГПУ им. А.И.Герцена и студенты Ляридо Игнатенко, Сергей Кривошапкин рассказали об обычаях и обрядах эвенков при встрече Нового года. Подробнее видеосюжет на 5 канале: https://topspb.tv/programs/stories/471423/ Источник: http://yakutiakmns.org/archives/11136
У ямальского новогоднего волшебника Ямал-Ири есть сайт, на который могут обратиться все дети, родители, бабушки, дедушки, прабабушки и прадедушки. Этот сайт можно найти по адресу http://www.yamaliri.ru. Ну а вообще Ямал-Ири не просто знаком многим из маленьких ямальцев. Этот ненецкий волшебный старичок делает очень много, чтобы помочь детям. Перед Новым годом он посещает больницы, клиники, стаионары,чтобы подбодрить заболевших…
Слово и молчание в мире коренных народов выполняют коммуникативную функцию, причем во многих важных ситуациях приоритет принадлежит именно молчанию. Молчание выступает и культурным маркером аборигенов, важнейшим кодом и средством их презентации в современном мире. Молчание является своеобразным паролем во взаимодействии коренных народов с окружающим миром, но чтобы понять его и суметь интерпретировать, необходимо исследовать культуру…
Как живут языческие жрецы на территории современной Бурятии, почему ходят в лес и помогают малочисленным народам Про шаманские традиции бурят в последнее время написано уже немало. Меньше известно о шаманизме эвенков – мифологии, обрядах и обычаях, современном состоянии. Отметим, что эвенки, они же тунгусы или хамниганы – коренной народ Бурятии, населявший территорию Восточной Сибири до…
Постановлением Правительства от 21.10.2016 № 508 в Хакасии организована территория традиционного природопользования для коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, сообщила Информационному центру Ассоциации председатель Хакасской республиканской общественной организации – региональное общество малочисленных народов севера — общество «Шория» Наталья Федотова. Работа по созданию данной территории и согласованию ее границ велась Госкомитетом по охране животного мира и…
Участники прошедшей в Томске Первой антропологической конференции говорили о ресурсах, мигрантах и этнокультурной глобализации Люди учились жить в гармонии с природой всегда. Антропологи считают, что на традиционный уклад жизни коренных народов влияют многие социальные процессы, в первую очередь – добыча нефти и газа в районах их поселений. Общины не собираются отказываться от своей культуры и…
Читать далее →
С 12 по 16 октября в Сургутском районе на территории традиционного природопользования №3 прошли мероприятия в рамках социально-значимого проекта «Встреча родов восточных ханты «От Югана до Тром-Агана и Агана». Проект «Встреча родов» имеет уже свою историю, в 2012 году на стойбище общины коренных малочисленных народов «Орт – ики» — «Богатырь» Сургутского района совместно с администрацией Сургутского…
Читать далее →
17-19 октября в Йошкар-Оле прошёл Международный фестиваль искусств и народного творчества «Финно-угорский транзит: семейные традиции». В Республику Марий Эл приехали семейные творческие коллективы: ансамбль Канаевых из Республики Мордовия и ансамбль Ермаковых из Коми-Пермяцкого округа Пермского края. Фестиваль открылся 17 октября кинопоказом фильмов, созданных творческой группой филиала ГРДНТ «Финно-угорский культурный центр Российской Федерации». Далее участники познакомились…
Читать далее →
В Югре бережно хранят культурное наследие коренных народов Севера Музей литераторов Конды открыт на территории этноцентра «Силава» при поддержке парламентариев Ханты-Мансийского автономного округа — ЕремеяАйпина, Надежды Алексеевой, Татьяны Гоголевой, а также правительства ХМАО и администрации города Урая. Идея его создания родилась в 2014 году во время творческих встреч «Конда моя певучая», когда поэт Андрей Семенович…
Жители семи таймырских посёлков сельского поселения Хатанга, владеющие языками коренных народов Таймыра, представили традиции и культуру долганского и нганасанского этносов во время поселенческого этапа районного фестиваля конкурса семей «Возрождение родного языка через всех и каждого» (далее – фестиваль). Мероприятие проходило в рамках празднования 390-летнего юбилея Хатанги и предполагало выступление конкурсантов на языках таймырских этносов с…
В государственный реестр некоммерческих организаций Межрегионального Управления Минюста России внесена Территориально-соседская община коренных малочисленных народов Севера «Охотское». По словам ее председателя Руслана Сидорчева, основные цели нового общественного формирования — защита исконной среды обитания, сохранение и развитие традиционного образа жизни, отраслей хозяйственной деятельности, рационального природопользования, обеспечение традиционного уклада жизни, культуры и языка, а также сохранение территории…
Читать далее →
