Леший у вепсов выступал посредником между человеком и природой. В Олонецкой губернии говорили: «Без причины лес ни за что не тронет человека, он праведен, не то что черт!». Если лесного хозяина уважали, то человек мог жить в лесу как дома; скупого и злого он в свои владения не пускал. Перед тем как войти в лес,…
У обдорско-куноватских ханты довольно стойко сохраняются традиционные верования, обычаи и обряды. По представлениям ханты, верховным божеством является Торум ики или Нум Торум («Неба старик»). Он почитается как создатель земли и дневного света, блюститель миропорядка.На верхнем (седьмом) небе выстроен его священный дом «с серебряным дымоходом и золотым дымоходом». Обдорско-куноватские ханты во время жертвоприношений приносят ему в…
Система религиозных верований народов Чукотки основана на том, что мир населен многочисленными духами – хозяевами предметов, отдельных объектов и природных стихий. Представления о верховном божестве – творце мира – довольно смутны и не играют заметной роли. У чукчей особым почитанием пользовались духи – хозяин леса, диких оленей, всех зверей и кереткун – хозяин водной стихии.…
