Культура

Телефакт — Музыка северных народов в Челябинске

Для челябинцев «Горловое пение» — настоящая диковинка. Необычная техника вокала родом из Сибири. На Урале ею владеют единицы. Участники этно-группы «Тюргэн Кам» в своих композициях используют различные виды традиционного тувинского пения. Уникальность горлового вокала в том, что музыкант одновременно извлекает не одну, а две, а иногда даже три ноты. Чтобы исполнить такую партию, необходимы долгие…

Два слабых и один сильный (нанайская сказка)

Один слабый против сильного, что мышь против медведя: накроет лапой — и нет ее! А два слабых против сильного — еще посмотреть надо, чья возьмет! Один медведь совсем закон забыл: стал озорничать, стал мелких зверьков обижать. Не стало от него житья ни мышам, ни еврашкам, ни хорькам. И тарбаганам, и тушканчикам, и колонкам от него…

О сотворении мира(мультфильм)

Фильм создан в рамках учебного процесса Кино видео клубного объединения «Экран» г. Норильска (мастерская Александра Жохова). Группой детей — воспитанников школы — интерната №2 г.Норильска. В рамках программы коррекционной педагогики. Нганасанская этнографическая сказка. В озвучании использована фольклорная музыка из архивов Государственного Краевого Центра народного творчества Красноярского края и Таймырского ЦНТ г. Дудинка. Не коммерческая анимация.…

Мать и сын, сказки народов Приамурья

На концерте Хвоста, в каком-то богемном магазинчике была куплена книжка из серии «Сказки народов России», называется «Храбрый Мэргэн», в ней собраны сказки народов Приамурья. Первая же сказка стала открытием — мать пожалела еды для сына, прикрылась пустяковой причиной и наказана разлукой с ним. Неясно, наказан ли сын, или то, что с ним произошло, произошло по…

Пять сестер (корякская сказка)

Корякская сказка. Совершенно нетипичная — с достаточно понятными связями и причинно-следственными отношениями. И очень динамичная. Чукотские и камчатские сказки, по большей части, такие медленные медитативные триллеры, а это триллер-боевик. Кочевали пять сестер по тундре. Не было у них мужчин. Одни только женщины. Кочуют они с места на место, свой табун оленей пасут. Набольшей у них…

Про леших

В сборнике Н.Е. Ончукова «Северные сказки» — сказки, рассказанные разными людьми, записанные близко к их словам. Почти все рассказы про леших там больше похожи не на сказки, а на свидетельства очевидцев. Часто записаны даже не в виде сказки — какой-то сюжет, какие-то события, — а в виде списка встреч с лешим. Лешие всегда где-то рядом.…

Глиняный парень

Сказка №130 из сборника Ончукова «Северные сказки». Это Олонецкая сказка из записей А.А. Шахматова, 1884 г. В каноническом варианте эта сказка кумулятивная, т.е. все говорят одно и то же, а глиняный парень им отвечает я съел того-то и того-то (список все время нарастает) — это типа «Колобка» наоборот. Обжора Записано в Яндомозере, от старушки. Были…

Семь братьев-мышей. Тувинская сказка

Семь братьев-мышей. Тувинская сказка Давным давно жили на земле семь братьев-мышей. У них была своя юрта величиной с ладонь. Однажды утром проснулись они и увидели, что за ночь стену навалило — стены скрыло! Сделали братья деревянные лопаты и начали разгребать снег. Целый день трудились, очень проголодались. И вдруг на том месте, где только что отгребли…

Энецкая сказка про приглашение в гости солнца и месяца

ПРИГЛАШЕНИЕ В ГОСТИ СОЛНЦА И МЕСЯЦА Два шамана было. Один бай, другой сомату-шаман. В истоке реки Аганы есть сопка Пурга. Около самой Пурги-сопки эти шаманы стоят в двух разных стойбищах. Шамана народа бай звали Пянтуку. Шамана народа сомату звали Быкубо, он был из рода Багго (у Мирных). Теперь Быкубо шаманит. Свой народ собрал, всех больших…

Каменная птица, мульт по мансийскому мифу

В мансийских космогонических мифах есть птица, достающая землю со дна моря. Мифы о ныряющей птице отмечены как основной космогонический сюжет почти у всех уральских народов. По одной из мансийских версий изначально все сущее на земле было покрыто водой. Бог верхнего мира Корс-Торум велел ныряющей птице Лули достать со дна немного земли. Птица Лули два раза…

К вопросу о хэппи эндах: «Мальчик», эскимосская сказка

«Живут двое одиноко двое старуха и внук её — мальчик. И голодают сильно они. Внук её, спустившись на берег, ходил он. Ходя, встретил навагу. Съел её. Съев, пошёл. Встретил нерпу. Съел её. Идя, встретил тюленя. Съел его. Затем встретил лахтака. Съел. Опять встретил белуху. Съел её. Наконец живот его большим стал. Идя, встретил моржа. Съел…

Сказка про русского царя (чукчи) — это супер

Сказка про русского царя. (из книги Богораза «Чукчи. Религия» 1934г.) «Солнечный владыка» — Этим именем чукчи, также как и многие другие народы Сибири, называли русского царя. Представления чукчей о стране солнечного владыки весьма любопытны. Из многих других я приведу одно весьма распространенное среди оленных и приморских чукчей о том, куда солнечный владыка девает меховой сбор,…

Старуха — ребенок каменных существ

Сказка №234 из сборника «Эскимосские сказки и мифы». Это гренландские эскимосы, перевод Меновщикова. Старуха — ребенок каменных существ Одна старуха однажды пошла гулять. Скоро она наткнулась на два больших камня в облике людей. Они схватили ее, привели домой и сделали своим ребенком. Они отобрали у нее одежду, положили старуху на нары и все время гладили…

АНДЮ МЕРЯНЬ — МЕРЯНСКИЙ ЭТНОФУТУРИЗМ

Я называю себя этнофутуристом. Этнофутуризм как художественное течение и мировоззрение на российских пространствах сформировался в Удмуртии, лет 15 назад. Удмуртские художники-концептуалисты, озабоченные ретрансляцией традиционной народной культуры в современность, воспользовались идеями, которые ранее сформулировали эстонские художники. По этому Удмуртия по праву считается родиной российского этнофутуризма. Моление у Синь-камня — Мерянский Космос Из Удмуртии идеи этнофутуризма довольно…